...עוד על מדיטציה:

מדיטציה היא "יוגה דרך הרוח". ישנן שיטות שונות של מדיטציה – רובן מיועדות להשקטת הפעילות המנטלית וליצירת מצב מיוחד של רגיעה עמוקה משולבת בעירנות גבוהה. תרגול יומיומי של מדיטציה מרחיב את המודעות, מסלק מתחים, מעניק שלווה, משפר את יכולויות החשיבה ומשפיע לטובה על הבריאות.

מדיטציה כתהליך של "הליכה פנימה" - אל המקור של אנרגיה ויצירתיות בתוכנו

בכתב העתיק "יוגה סוטרה של פטנג'לי" מתואר מצב היוגה (אחדות) כחוויה של מצב בו הפעילות המנטלית מגיעה למנוחה. במצב זה נאמר על האדם כי הוא שרוי בעצם טבעו האמיתי. בניגוד לכך - במצב הרגיל של התודעה הפעילה "על פני השטח" - מהות האדם לובשת צורות של פעילויות מנטליות שונות איתם היא מזדהה. האדם מאבד בכך את חווית המהות הפנימית האמיתית של הוויתו ושוקע בחוויה של שינוי מתמיד בה הוא מזדהה עם הפעילות החושית, השכלית והרגשית של תודעתו תוך "שיכחה" כאילו, של עצמיותו שלו.

אם נגביל את עצמנו למונח מדיטציה כפי שהוא מתואר בכתבים העתיקים, נוכל לאמר כי המדיטציה היא תרגול אשר מטרתו היא שיחזור אותו מצב של יוגה - אותו מצב בו האדם חווה באופן ישיר ומלא את עצמיותו הפנימית והאמיתית. זוהי גם מטרת כל התירגולים האחרים של שיטות היוגה, אך המדיטציה ניגשת לטפל באופן ישיר בתודעה. באמצעות מדיטציה מתאפשרת זרימת תשומת הלב פנימה, אל אותה חוויה של הויה פנימית שקטה הנמצאת מעבר לדו-שיח הפנימי הבלתי פוסק של ה"מיינד" שלנו.

חוויה זו של מהות ההויה הפנימית מאופיינת בהתנסות של שקט עמוק המלווה בעירנות גבוהה. במצב זה התודעה שקטה ורגועה כמו במצב של שינה עמוקה, אך יחד עם זאת היא עירנית מאוד ומודעת לעצם קיומה. באופן מילולי קשה לתאר מצב זה במדויק ולכן בכתבים העתיקים ניתנו לו שמות רבים: "תודעה טהורה", "העצמי", "תודעה שקטה ומאוזנת", "תודעה נעלה", "מצב התודעה הרביעי ", וכו". בכדי להבין מצב תודעה מיוחד זה יש לבחון את מצב התודעה ה"רגיל" של עירנות.

כאשר אנחנו עירניים אנו מתנסים בכך שיש לנו מחשבות וכי מחשבות אלו הן הבסיס לפעילות שלנו – כמו הפתגם הידוע "סוף מעשה במחשבה תחילה". המחשבות שלנו הן מעין הוצאה לפועל של האינטליגנציה הפנימית השקטה אשר לבשה תוכן ותנודה פעילה. אותה אינטליגנציה שקטה קיימת שם בתוכנו גם טרם לבשה תוכן וקיבלה ביטוי כמחשבה. אך בדרך כלל איננו מודעים לאותו רובד של שקט פנימי הקיים בתוכנו. למרות שעירנות שקטה זו היא הבסיס והמקור לכל הפעילות המנטלית שלנו, איננו רגילים לחוש בה, או להתנסות בה בצורה ישירה.

ממש כפי שהסתכלות חיצונית על הגלים שעל פני הים לא מספיקה בכדי לראות את רבדי המים השקטים אשר בעומקי האוקיינוס, כך ההרגל של מודעותנו לקרון החוצה באמצעות תהליכי החשיבה והחושים, משאיר בחשיכה את הרובד השקט יותר, החי בעומק הוויתה של הפעילות המחשבתית. תפקיד המדיטציה הוא לקחת אותנו לצלילה פנימה, לחצות אל מעבר לתנודות התודעה לכיוון התודעה במצבה השקט.

תוצאות המדיטציה מתפתחות בדרך כלל בצורה הדרגתית

המדיטציה מטפלת בהיבט בסיסי ביותר של האדם. היא מקשרת את מודעותו הפעילה על פני השטח עם המאגר הבלתי נדלה של האנרגיה והאינטליגנציה השוכן בפנימיותו. היא מפגישה את הפעילות המחשבתית עם המהות הפנימית השקטה המצויה בבסיסה. בכך מעשירה המדיטציה את הרוח בערכים של שקט, אנטליגנציה ויצירתיות.

בדרך כלל תהליך התפתחות המושג באמצעות תרגולי מדיטציה הוא הדרגתי מאוד. לרוב אין זאת כי באמצעות תרגול מדיטציה נחווה באופן מיידי את כל נפלאות התודעה הפנימית השקטה שבתוכנו. רוב תרגילי המדיטציה אינם תהליך קיצוני ופתאומי אלא תירגול טבעי והדרגתי המאפשר, עם הזמן, למודעותנו להפתח יותר ויותר לרבדים עמוקים ופנימיים של הוויתינו. תרגול סדיר מרחיב את מודעותנו ומעשיר את רוחנו באותה תבונה, יצירתיות ועוצמה, הקיימים בעצם הוויתה.

הכיוון של תהליכי מדיטציה הוא פנימה למקור התודעה, והתוצאה היא התקדמות לקראת פיתוח הפוטנציאל המנטלי הפנימי הלא ממומש. למרות שבדרך כלל התהליך הוא הדרגתי יתכן שנחווה קפיצות מדרגה פתאומיות והתנסות במצבי תודעה גבוהים. אך גם אם לא נתנסה בחוויות שכאלה, תרגול המדיטציה יביא לתוצאות ושיפורים בתחומים רבים בחיים. לרוב כבר מההתחלה - בימים הראשונים של התרגול - חשים בתוצאות כלשהן. ככל שנתמיד בתרגול התוצאות תמשכנה להתפתח ולהתבטא בחיינו.

תרגול סדיר של מדיטציה מעניק מנוחה עמוקה ומיוחדת, מסלק מתחים ומשפר את הבריאות, מרחיב את המודעות, ומשפר את הזכרון ואת יכולת הריכוז. המדיטציה מעניקה יציבות נפשית, קושרת אותנו חזרה למהותנו הפנימית הבלתי מוגבלת, למקור פנימי של הרמוניה יצירתיות ואנרגיה, באופן המאפשר לכל פעילות שנעשה להיות יעילה ומועילה יותר לנו ולסביבה.

אין צורך להתרכז, או להפסיק לחשוב, ולא צריך לשבת כמו פסל

כאשר אנו מתארים את תהליך המדיטציה כדרך לחוויה של רגיעה ושקט פנימי יש לציין כי אין בכך משום אמירה כי מדיטציה מצריכה יכולת כלשהי להתרכז או להתגבר על המחשבות. התודעה הפנימית, העירנות הטהורה, מצויה תמיד בתוכנו. היא הבסיס והמהות הפנימית של יכולת החשיבה ובכך איננה מנוגדת למחשבות כלל וכלל. המחשבות הן תנודות בשדה התודעה, ובדיוק כפי שלא צריך להפסיק לראות עצים בשביל להתחיל לראות את היער, כך גם אין צורך להפסיק לחוות את המחשבות - בכדי להתחיל לחוות את שדה התהוותן ומקורן.

יש לחזור ולהדגיש נקודה זו משום שבקלות ניתן לטעות ולחשוב כי הטרטור האינסופי והטורדני של מחשבות הוא הגורם לנו לא לחוות את השקט הפנימי שבתוכנו, את התודעה הטהורה. אך ההיפך הוא הנכון, היעדר תרגול יומיומי אשר מטרתו לאפשר התנסות באותה עירנות הפנימית שקטה אשר בבסיס המחשבות, הוא הגורם לחולשת התודעה ולכך שטרטור המחשבות הופך לטורדני ואינסופי. מדיטציה, אם כך, איננה שיטה להפסיק לחשוב, אלא דרך לעורר את היכולת הטבעית להתנסות באופן ישיר באותה תודעה שהיא מקור התהוותן ומהותן הפנימית של המחשבות.

פרט טכני נוסף אשר יש לציין, קשור למיתוס מאוד נפוץ. אנשים רבים חושבים כי בכדי לתרגל מדיטציה יש לשבת ישר ללא משענת, או בתנוחת יוגה מסובכת. זהו מיתוס נוסף אשר יש להפריכו. המדיטציה היא תהליך מנטלי ובכך איננו מחייב ישיבה כזו או אחרת. על תרגול המדיטציה להעשות בישיבה נוחה בכיסא או בכורסא. אין כל פסול לשבת ישר וללא משענת כמובן, זה טוב וזה עוזר מאוד, אבל זה צריך להיות נוח. אם מאוד קשה לשבת זקוף אין טעם להתאמץ ולהתייסר. ישנן אומנם שיטות מדיטציה וגישות המטיפות לישיבה ישרה וזקופה ללא משענת. כבודן של שיטות וגישות אלה במקומן מונח. אין בכוונתנו לפסול שיטה או גישה כלשהיא אלה רק להדגיש כי השיטות בהן מומלץ לשבת בישיבה נוחה ותו לא הן יעילות לא פחות ואף מדגימות בכך את אופיו הבסיסי של תרגול מדיטציה טבעי, נכון וחסר מאמץ.